“近岁节，市井皆印卖门神”《东京梦华录》中记载的曾在民间普及的殿版及坊刻年画艺术，如今已鲜少有人问津。但每到春节前后，汤阴县菜园镇后高汉村木版年画非遗传承人秦水平，依然会忙着雕刻印制年画。

　　“雕刻一块 30 厘米的大概要用一周的时间，一米见方的则要耗时一个月甚至几个月。印出来的年画一张也就卖几块钱。”即便如此，秦水平的木版年画也从十几岁做到了“知天命之年”。

　　在汤阴，总有这样一些人，时间的流动仿佛与他们无关；但这里，也有些东西正在改变汤河国家湿地公园让昔日西部岗区那片贫瘠的土地成为了三季有花、四季有果的“小江南”，附近村庄中农户的生活方式也被彻底改变。

　　极少有城市如汤阴这般，新与旧、守与变，激烈碰撞却又相得益彰，就像汤阴县城中华路两旁遥想对望的“羑里城”与“梦幻谷”，一个浑厚古朴，一个绚丽明快。

　　水泥地面、贴着白瓷砖的墙壁、院里停放着农机只有东屋客厅门上贴着的秦叔宝和尉迟恭， 显示出这个现代化小院落的主人秦水平的身份 木版年画老字号“万兴”的第七代传人。

　　几百年来，成本低廉却色彩斑斓的木版年画在中国的年俗中散发着独特的魔力，成为上至宫廷贵族下至寻常百姓，家家大门都要张贴的驱邪护佑之物。木版年画起源最迟不晚于北宋，发祥地在开封，明清时期趋于鼎盛，直至清末民初乃至“”之前，全国很多地方都有艺人会做木版年画。

　　而汤阴木版纸马、年画主要产自汤阴县菜园镇后高汉村。该村以秦姓人家为多，均采取家族作坊式印制，目前仅有六七户人家从事这项传统手艺。在该村从事此业的人家中，属“万兴”字号为最早。秦水平介绍，该村的印制手艺是祖辈从山东学来的， 到他这代已历经二三百年的时间。

　　曾经，浚县流传着这样一首民谣：“年画来路不用问，北至东昌府，南到朱仙镇，杨柳青后来夺了魁， 菜园随着来打混。”汤阴县菜园镇后高汉村的年画当时风靡的程度可见一斑。秦水平回忆，以前“万兴” 的各种纸马、年画销量很好，畅销附近百余里，并远销到山西、河北、山东等好几个周边省份。当时往往由大户人家定制，经常是老板带着后高汉村的艺人和伙计，到浚县、滑县、清丰、内黄、安阳等周边地区租作坊、店铺大量印制。

　　在秦水平家的另一间房间里，珍藏着鲁迅先生曾经十分喜爱和收藏的木版年画及刻板。确如鲁迅所说，雕刻的线条粗健有力，不是细巧雕琢。木刻很朴实，不涂脂粉，人物也没有媚态，颜色很浓重。

　　汤阴木版纸马、年画品种曾经十分丰富，内容大致可分为两大类。其一为吉祥祈福类。这类内容受中国传统生活习俗的长期影响，表达出人们对幸福生活的向往，主要是招财进宝、麻姑上寿、刘海戏蟾等。还有与戏曲内容相关的牛郎织女、武松打店、西厢记等。这些内容随着生活方式、生活观念的改变， 以及现代四色印刷术的成熟，逐渐被摄影作品和舞台剧照所代替。第二类是民间俗神。全神图有神仙七十二位，分大全神、中全神和小全神，天爷图、灶王爷最多时就有六十二种。

　　“万兴老店板最多时，可放三间房子。到现在仅留有五六十种。”秦水平说，“”的时候，烧掉了大部分老板，“破四旧”时，更使这些所谓的“封建糟粕”消失殆尽。不过，好在木工活儿仍是秦家卸不下身的手艺，十六岁跟随父亲学艺的秦水平如今又将这门雕刻的手艺传给了女儿。

　　“制作木版年画费时费力还不挣钱，现在愿意学习木版年画的年轻人越来越少了。不过他们脑子活，如果能在旧版的题材上有所创新，说不定能为木版年画打开一片新的空间。”未来似乎总会留给这种坚守的民间艺人一些希望。

　　与孤独的守望者秦水平相比，白营乡西隆化村的“跑帷子”代表性传承人侯俊的阵容绝对能用庞大形容，因为每场完整的帷子舞都有近 200 名帷子手身着古代战士出征时的服装，手举由木质长杆和用彩带、布条等装饰而成的“帷子”，踏着鼓点，或屈膝或微蹲或小跑，或疾奔如飞，蔚为壮观。

　　帷子舞是一种由古代战争衍生出的艺术形式，距今已有 2600 多年历史。据传，齐桓公曾率兵在白营、胡营一带作战，其媵卫女随军侍奉于帐前。爱兵惜将、深受拥戴的卫女，由于过度操劳，病逝于军中。因战事紧张，齐桓公将卫女葬于此地，将士们以枪、戈、钺、斧等兵器挑起铠甲、衣衫作幡祭祀卫女。由祭祀卫女而衍生出的大型舞蹈跑帷子传承至今，发展为宽泛的乡民欢庆节日的娱乐性活动。

　　汤阴县文化馆馆长陈新春介绍，帷子舞与其他舞蹈相比，它的舞步、阵式、道具、配乐等都别具一格，有着独特的艺术魅力和历史价值。目前，跑帷子仅存于汤阴县古贤乡支村和白营乡西隆化村。

　　“由于种种原因，支村跑帷子曾经停演了多年。”支村帷子头孙志明说，1978 年春天，汤阴县原文化局（现文广新局）来到支村普查文物和民间艺术，发现了濒临灭绝的跑帷子，经过走访年逾古稀的帷子舞老艺人，查阅残缺不全的资料，才把跑帷子慢慢恢复起来，并将帷子舞和当地流行的“走经儿”“扭鼓”结合在一起，创编了蕴含着易经哲理的太极阵、两仪阵等。

　　“跑帷子”的特色不只是体现在其阵法和舞步上，其道具也别具特色。侯俊介绍道，帷子共有 24 杆，象征着二十四节气。每根帷头上有 12 幅画面，象征着天干地支十二生肖；帷头上有 144 个绣球，象征着宇宙漫天星辰。另有两面分别绣有太极图和日月祥云的彩旗称为彩子，象征着天地间阴阳交替、化生万物的气象，持彩子的称为彩头。此外，还配有威风锣鼓、马号、三眼炮等。

　　作为国家级“非遗”项目跑帷子第 15代代表性传承人，72 岁的侯俊希望他能用接下来的时间，将阵形图和帷子杆上的学问整理成册，让这门古老的民间艺术告别口口相传的传承模式。

　　自从 2008 年汤阴县跑帷子被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录以来，汤阴县文广新局大力支持跑帷子的非遗传承工作，在支村和西隆化村分别建立了跑帷子传习馆，2018 年还将在支村建设专门的跑帷子场地。

　　实际上，不止是木版年画和跑帷子，汤阴县文广新局局长孙春方介绍，自 2006 年开展非遗普查以来，汤阴县已挖掘非物质文化遗产资源 10 余类 1005 个项目。与此同时，组织人员收集有关非遗项目的各类资料，尤其是音像资料，并建立阵地展示非遗，在县文化馆设立非遗保护展示馆。

　　一个个看似平凡的守望者，用人生的几十年守护着各自民间艺术，也凝聚成这座千年古县的气节。

　　远处丘陵泛着或浓或淡的绿意，一湾湖水静静地从身边流过，一座座民房点缀其间谁能想到，两年前的韩庄镇南张贾村才摘掉贫困村的帽子。10 年前，该村还是一个生活基础设施极差、村民只能维持温饱的小村庄。

　　“这里是丘陵地，土地瘠薄，加之农业基础设施落后，种粮食产量低、效益差，村民收入十分微薄。”南张贾村党支部书记程继伟说，以前村里 100 余户人家过着靠天吃饭的日子。

　　20 世纪 80 年代中期，各地改革兴起。程继伟凭借南张贾村毗邻煤城鹤壁、302 省道的优势开始搞煤炭运输，获得了人生的第一桶金。随后，他成立了汤阴联信商贸有限公司，把煤炭业务发展到山西、山东、新疆等地，成为远近闻名的煤老板。不少村民加入程继伟的企业，跟着他挣钱。

　　也有不少村民在他的带动下，购买了运输车辆从事煤炭经营。南张贾村成了远近闻名的运煤专业村。但南张贾村的环境却一直未变。“道路沟沟坎坎，下雨天泥水往屋里灌；很多村民用不上自来水，停电是家常便饭；虽然修了提灌站，可由于用水成本高， 不少村民种地依旧靠天”这些深深刺痛了程继伟，“做生意那几年，我去了全国各地不少地方，我们村不敢和城市比，但连一般的农村我们都比不上。”

　　2008 年，程继伟回乡担任南张贾村党支部书记，开始打起了脚下这片土地的主意。村里的丘陵地虽然种粮产量不高，但没有受过化肥和农药污染， 这反而成为潜在优势，为发展绿色有机果蔬提供了良好的生态条件。

　　龙8头号玩家

　　经过村“两委”干部多次外出参观考察，引进适合丘陵地带土壤特性的沙澧特晚秋黄梨、清香核桃、软籽石榴、芦笋等新品种。随即，村里成立了乐丰果蔬专业合作社，他发动 120 名农民入社，将特色果蔬产业做大做强。

　　2011 年，程继伟经过反复酝酿，一个现代化滨河生态农庄发展规划出炉了。滨河生态农庄规划占地 8000 亩，总投资 3 亿元，是一个以现代高新农业技术成果转化为起点，以高等院校为技术依托，以生态、观光、旅游与效益最大化为最基本目标进行设计、建设，集果蔬种植、冷藏、销售及技术研究、示范、推广为一体的高科技农业园区。

　　为把规划变成现实，程继伟投资成立了安阳市滨河生态农庄有限公司，并任董事长。“最初说要流转土地建农庄，遭到部分村民反对。”程继伟说，“我一门心思要这么干，因为建农庄能给村民带来效益。我们对流转的土地进行深挖，根据种植作物的不同，按比例铺秸秆、稻草以及包含鸡粪和牛粪的复合肥。”

　　截至目前，该公司一期工程已投资 9000 万元，流转土地 2500 亩，种植了大樱桃、软籽石榴、特优提子葡萄、沙澧特晚秋黄梨等。另外，他们对园区进行了高标准基础设施建设，使杂草丛生的荒山坡变为瓜果飘香的“花果山”，村民的收入大幅度提高。

　　下一步，程继伟拟借助汤河国家湿地公园建设的有利条件，进一步加大投入力度，将园区打造成为全国知名的高效农业示范基地和现代休闲农业采摘、观光、旅游园。

　　变化不仅发生在南张贾村，依托休闲农业与乡村旅游的发展，汤阴县多个乡村都迎来了飞速发展。特别是汤河国家湿地公园附近的农民开起了农家乐，不仅改善了生活环境，也鼓起了腰包。

　　“这里以前是西部岗区，浅表土壤 20 厘米以下就是白干土，土壤十分贫瘠，粮食望天收，村民仅能混个温饱。”小河村村民说。如今，汤阴县依托汤河国家湿地公园，打造现代都市休闲农业，让昔日西部岗区那片贫瘠的土地成了游人向往之地。

　　不光是体现人文景观的观光采摘，汤阴县都市休闲农业经营管理模式也多样。体验式购物模式体现都市潮流文化，佳多农林科技、九安连锁等 6 家公司初步形成了农业观光、乡村都市体验、特色农产品购物等一条龙服务。耕作科普模式体现传统文化， 恒大农业科技、三禾农庄等 9 家公司已打造成农耕传统文化与现代有机果蔬相结合的生产基地。

　　截至目前，全县现代农业园区总数达 141 个， 新（在）建休闲农业园区、休闲农庄、民俗村、“农家乐”30 多个，民间资本投资到位额 4.7 亿元，有效加快了农业发展方式的转变，实现了第一产业向第二产业、第三产业的延伸和链接。